数字联_数字联有哪些对联

数字联_数字联有哪些对联

       今天，我将与大家共同探讨数字联的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.含数量词的数字联

2.说不尽的绝妙数字对联，你还知道哪些

3.什么是数字联

4.数字对联的趣事

含数量词的数字联

       　数字联即在 对联 中嵌入数字，使数量词在对联中有特殊意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。枯燥的数字经文人之手，嵌入对联之中，就会产生意想不到的效果，请欣赏.

        1.济南大明湖有一联：

       　四面荷花三面柳，一城山色半城湖.

        2.湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：

       　两表酬三顾;一对足千秋

        3.青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联;

        4.清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：

       　一粥一饭，当思来处不易;

       　半丝半缕，恒念物力维艰.

       　一蓑一笠一髯翁，

       　一丈长杆一寸钩;

       　一山一水一明月，

       　一人独钓一海秋;

        5.四川眉山县三苏祠有一联：

       　一门父子三词客;

       　千古 文章 四大家.

        6.大学士纪晓岚巧对乾隆帝：

       　花甲重开，外加三七岁月;

       　古稀双至，内多一个春秋.

        7.清朝郑板桥有一联是：

       　海纳百川有容乃大;

       　壁立千仞无欲则刚.

        8.清人顾复初有一联：

       　删繁就简三秋树;

       　领意标新二月花.

说不尽的绝妙数字对联，你还知道哪些

       1、 古时曾有人在家门口贴了一副与众不同的对联： 上联：二二三三四四五 下联： 六六七七八八九 横批是：二四七三 这是一副特殊的对联，它是由数字组成的， 而且是一副隐字联，上联缺“一”、下联少 “十”，利用数字谐音连起来是“缺衣少食”，而横批则是：“儿（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。 原来这户人家在利用数字对联向人 们诉说社会的黑暗呢! 2、 西汉司马相如做官之后，有遗弃老婆卓文君之意。卓文君察觉到了，就给他写了一封信，其中有一首趣味盎然的数字诗《文君怨》：“一别之后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”相如读后很受感动，与卓文君和好如初。 3、 南朝宋鲍照也有一首有趣的《数名诗》：“一身事关西，家族满山东。二年从车贺，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖飞若鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，祖帐揭春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。” 4、 南朝齐、梁间范云亦有一首《数名诗》：“一鼓有余气，趫勇正纷纭。二广无遗略，雄虎自为群。三河尚扰攘，楯橹起橨榅。四巡驻青跸，瘗玉旷亭云。五十又舒斾，旗帜日缤纷。六郡良家子，慕义轻从军。七获美前载，克俊嘉昔闻。八音伫繁律，将以安司勋。九命既斯复，金璧固宜分。十难康有道，延着望卿云。” 5、 唐朝宰相权德舆也有一首《数名诗》：“一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。” 6、 清朝有一首嘲南方典史的数字诗《十得》，真堪捧腹。诗曰：“一命之荣算得，两根竹板拖得，三十俸银领得，四方地保传得，五十嘴巴打得，六年俸满报得，七品堂翁靠得，八十养廉借得，九品补服僭得，十分高兴不得。” 7、 红闺吟咏，大都颖慧绝伦，杂体诗尤为可喜。清·完颜恽珠《闺秀正始集·吴学素小传》云：“吴学素，字位贞，江苏娄县人，编修顾伟权室，著有《荫绿阁诗草》。位贞诗才敏捷，相传徐澹园尚书雅集东山，以《闺怨》命题，限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、丈、尺、半、双等十八字。一时名宿均棘手，顾太史以语位贞。援笔伸纸，立就一律，艺林传诵。诗云：‘百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。风急九秋双燕去，云开四面万山齐。子规不解愁千丈，十二时中两两啼。’” 8、 《正始续集》载蓝燕同题同体一首，诗云：“六七鸳鸯戏一溪，怀人二十四桥西。半生书断三秋雁，万里心悬五夜鸡。蚕作百千丝已尽，鸟生八九子初齐。谁怜方寸愁盈丈，刀尺抛残双玉啼。” 9、 清·况澍《杂体诗钞》载女史杨继端（字古雪，四川遂宁人）《口占漫成》云：“十二阑干水半溪，千红万紫六桥西。两峰黛黯三春梦，一院花飞五夜鸡。鹤到九霄双翮健，书分四体八行齐。道人殷七归何处，百尺高枝莺又啼。”此诗亦限溪、西、鸡、齐、啼韵，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、半、双、尺等十七字。与前文吴学素、蓝燕两媛之作相比，仅少用一“丈”字。 10、 检《杂体诗钞》，又有徐兆奎《闺怨》二首，亦仿此体：“万里三州百粤溪，楼台六七画桥西。八千书寄九秋雁，十二肠回五夜鸡。何日半帘双膝半，几时一案两眉齐。纤纤丈室寻刀尺，散四愁还娇泪啼。”又：“儿童六七戏前溪，二八佳人住阁西。尺素梦来千里鲤，半床愁绝五更鸡。九秋十稔期难定，四达三条路不齐。百万回肠绕丈室，一抬两眼泪双啼。”⑷清·况周颐《餐樱庑随笔》中还记录了一首数字诗《闺怨》，为春明诗社冠军之作。诗云：“六曲围屏九曲溪，尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊，玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断，年华二八发初齐。情波万丈心如一，四月山深百舌啼。” 11 再欣赏两副巧妙的数字对联。其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰（见明·沈德符《万历野获编》）。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。 12、 清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服；鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。” 13、 最后再说一则有趣的以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上徇私舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅！”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。 数字对联 水冷金寒 火神庙 大兴土木一舟二橹 三人遥过四通桥 南腔北调 中军官 什么东西 万瓦千砖 百日造成十字庙 花甲重开 外加三七岁月 六合插地 七层四面八方 古稀双庆 内多一个春秋 一掌擎天 五指三长两短 冰冷酒 一点两点三点 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 丁香花 百头千头万头 童子看橡 一二三四五六七八九十 课演六爻 内卦三爻 外卦三爻七 鸭浮江 数数三双多一只 棒长八尺 随身四尺 离身四尺 尺蛇人谷 量量九寸零十分 有三分水 二分竹 添一分明月 一个美女对月 人间天上两婵娟 从五步楼 十步阁 望百步大江 五百罗汉渡江 岸边波心千佛子 取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。 平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。 一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。 十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。 1．清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆： 一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰． 2．济南大明湖有一联： 四面荷花三面柳，一城山色半城湖． 3．青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联: 一蓑一笠一髯翁，一丈长杆一寸钩； 一山一水一明月，一人独钓一海秋； 4．湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是： 两表酬三顾；一对足千秋 5．四川眉山县三苏祠有一联： 一门父子三词客；千古文章四大家． 6．大学士纪晓岚巧对乾隆帝： 花甲重开，外加三七岁月； 古稀双至，内多一个春秋． 7．清朝郑板桥有一联是： 海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚． 8．清人顾复初有一联： 删繁就简三秋树；领意标新二月花．

什么是数字联

       我最初爱上对联，是从初中时候的语文老师开始的，老师姓时，他经常在下午第三节自习课时，经常拿当时的《语文报》来给大家读，有一次就念到一个书生给一个老翁写生日联，上下联都是谜语，都是指的老翁的年龄。

       上联：花甲重逢增加三七岁月；

       下联：古稀双庆更多一度春秋。

       花甲是60岁的简称，古稀是70岁的简称，上下联各自一算（60X2）+（3X7）=141岁，（70X2）+1=141岁。

       还有一幅对子，也是数字联，同时也是谜联：

       上联：二三四五

       下联：六七八九

       但答案却不是数字，而是缺一（衣）少十（食），是一个穷人过年时贴在门口的对联。

       数字对联几乎到处都是，其实，在唐诗中也有大量的这样的对联，只是藏在诗中，平时不为人注意罢了，比如：

       两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这是杜甫的一首绝句，四句全有数字，两两一对，实在工整。

       日常的长联里，也有用数字成联的，比如江西九江有一船夫，见一位连中“三元”的状元坐在他的船里，就道出一个上联给这位状元去对。这位状元冥思苦想，还是对不出。以后也无人对出，成了绝对。时过几百年，直到解放后的1959年，佛山一工人用轮船装运木料“九里香”（一种名贵香樟木），触发灵感，对出下联。

       船夫的上联是：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八尺风帆，下九江，还有十里。”

       工人的下联是：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”

       再比如，庐山东林寺也有一著名的数字联：

       上联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

       下联：莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

       上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

       相比这样的对联，济南大明湖的对联则全部写景写实：

       上联：四面荷花三面柳；

       下联：一城山色半城湖。

       写景写实之中，上下联十四字用了四外数字。同样用数字多的还有四川眉山县三苏祠有一联：

       上联：一门父子三词客；

       下联：千古文章四大家。

       上联自然是指苏洵、苏轼、苏辙三父子，下联则指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。都与苏家相关。

       当然，数字联也有妙联故事：

       1953年，中科院组织出国考察团，著名科学家钱三强任团长，团员则是十多名著名的科学家。途中闲暇无事，华罗庚即景生情，出上联一则：“三强韩赵魏”，让大家对下联。这个上联，既指战国时期晋国分裂之后的韩、赵、魏三国，又同时隐喻了代表团团长钱三强的名字，十分高妙，也因此，十分难对。最重要的是，三强之后只能有三个字，下联若以数字应对，则不论用何数字，字数都不好控制。同时，这个下联，也应当同上联一样，在对联里嵌入一个科学家的名字，这实在是十分难对的“绝对”。大家想了一会，谁也没有想出合适的下联，这时，钱三强便向华罗庚请教。

       华罗庚不慌不忙地看了赵九章一眼，笑着吟出了下联：“九章勾股弦”，那么，这个对联就是：

       上联：三强韩赵魏；

       下联：九章勾股弦。

       下联一出，立刻博得了一片喝彩声。在短短的十个字内镶嵌了两个人的名字，一个是（赵）九章；一个是（钱）三强。而“九章”又指的是我国古代算经十书中最重要的一种《九章算术》，在这部书里提出了著名的“勾股弦”定理。全联对丈工整，用一语双关的修辞手法，既有深意又十分风趣，也很有现场感。对此，众科学家们幽默地说：“真是三句话离不开本行，数学家作对联也离不开数学。”《九章》首次记载我国数学家发现的勾股弦定理，“九章”又恰好是考察团的另一位成员，大气物理学家赵九章的名字。这使满座为之倾倒，钦佩华罗庚语文功底之深。

       利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面一联，就分别采用了数字的加减运算和乘除运算：

       上联：尺谷入谷，量量九寸零十分；

       下联：七鸭浮江，数数三双多一只。

       一尺当然是九寸十分，七个当然是三双加一只。难得是上下联对仗工整。

       中国的对联当然是大学问，数字联是其中极精巧的一类，喜爱对联的你，你记得有那些精妙的数字联呢？

数字对联的趣事

       数字联就是上联有数字的位置下联也得对称，如：

       一夜九更，半夜二更有半

       三秋九月，中秋八月之中

       上联第一个字就有数字，下联第一个字也有数字。同样，上联第三、第七、第九个字都有数字，下联都有对称。

        数字对联的趣事

       　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定;

       

       　鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。

       　庐山东林寺联：

       　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语;

       　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

       　上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教;“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静;“一花”，指菩提花;“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界;“一叶”，指禅宗的一个宗派;“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

       　利用数字法制作对联，可以有多种技巧，如相加、相乘、递升、递减等。下面两联，就分别采用了数字的加减运算和乘除运算：

       　尺谷入谷，量量九寸零十分;

       　七鸭浮江，数数三双多一只。

       　五百罗汉渡江，岸边波心千佛子;

       　一个美女对月，人间天上两婵娟。

       　再欣赏两副巧妙的数字对联。

       　其一，“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感;

       　岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”这是明世庙斋醮对联，是袁炜所撰(见明·沈德符《万历野获编》)。世庙斋醮对联又一本云：“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生于道，道合元始天尊，尊无二上;截嶰竹之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”此联词句与前联大同小异，据传是夏言手笔。⑵

       　清朝乾隆五十五年(1790)八月，高宗八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久，相传为尚书彭元瑞所撰。联云：“龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服;鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春,八千为秋，八元进,八恺登，八音从律，八风缥缈奏丹墀。”

       　最后再说一则有趣的.以数字联取胜的故事。相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上舞弊之风盛行，他屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，赴京城再次应举。路途遥远，秀才虽然日夜兼程赶路，可当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一联。秀才听后，暗想，我就把自己一路颠簸和误考的原因说一说，以求得主考大人的谅解，便脱口说道：

       　“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”

       　主考官暗暗称奇：“此生才学，确实不浅!”接着，他又要求秀才从十至一作一联。秀才想把这些年自己读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：

       　“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”

       　主考官听罢，连连称妙。又出联求对，秀才皆能对答如流。这一年解元的桂冠，就这样被这位穷秀才夺走了。

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       好了，今天关于“数字联”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“数字联”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。